在这十多年的时间里，超级英雄的“科幻属性”让他们的生活变得更加丰富，他们的生活方式也变得更加复杂，他们只会将自己的生活方式融入到一个完全不同的世界之中，让他们能够随心所欲地进入另一个世界，虽然这个世界很精彩，很复杂，但他们并不在意，因为他们已经做好了剧情的准备，而在漫长的剧情发展过程中，他们已经被“腐蚀”了，他们所要做的，就是回忆起那个世界曾经发生过的事情，以及他们之间的联系。
因此，电影的制作者和接收者都将这个世界的存在和结构进行了双重的扁平，这个新的世界的最大作用就是充当一个剧情的背景，它简单，乏味，没有任何特点，它是一个在大数据算法下的虚无的、美丽的符号，只要创作者愿意，他们可以构建出一个外表各不相同，实际上都是由一个模具中的机器制造出来的世界。
在杰克一家人首次踏上大海的第二个场景中，卡梅隆放慢了故事的节奏，让观众们再次感受到了他的视觉和情感。在一种毫无意义的美感“拍打”下，这部电影并没有像其他电影那样，只注重角色和剧情，而是以卡梅隆为主角，通过角色与这个世界上的东西之间的亲密而又自然的肢体动作，来达到一种和谐的效果。
而在“捕鲸”这一章中，卡梅隆用各种不同的捕鲸船，用先进的技术，用机智的语言，描绘出了一幅详细的异形捕鲸画面。这一幕的目的，是为了展示敌人的装备，引发即将到来的战斗，强调人性的残忍，从叙述的角度来说，这种细节的表现显然违背了高效的原则。
抛开剧情上的破绽和不平衡不说，《阿凡达:水之道》中的卡梅隆，以“以人为本”的形象，强调了传统的家族文化，强调了环境保护，这一切，都让卡梅隆所构建的这个新的世界，变成了一个“地球”。
在这部电影中，阿凡达与人类的冲突越来越严重，随着地球生态系统的破坏，人类前往潘多拉，从最初的殖民变成了移民，在《星际穿越》、《流浪地球》等电影中，所有人都会面临着生命的威胁，而在卡梅隆看来，他并不是站在所有人的角度上，也不是站在所有人的角度上，而是将所有人都塑造成了一个好战、愚蠢、残忍、无情的怪物。而潘多拉号上的土著则是善良、勇敢、淳朴的，他们可以和这颗有自己意识的行星进行沟通，他们可以在这里呼吸，可以在这里感受到自己的存在，就连鲸鱼都是高智慧生物，可以用自己的语言进行沟通，可以创作音乐，可以写诗歌，可以进行哲学思考。
“人类中心论”认为，在人与自然界之间，只有人是唯一的主体性，而所有的价值评判标准都由人来决定，而所有的行为都应该从人的角度出发，以人的利益为最终目的。从这个角度来看，电影中的这些设置和所反映出来的卡梅隆的地位，都是对以人为本的主观意识的一种解构。但是，从剧情和剧情的角度来看，无论是对土著的积极还是对人性的消极，都只是正反派二元结构中的一部分，卡梅隆还在通过主人公的外星行为，重现着美国老电影中的亲情。
因为上一款游戏已经有了一个比较完善的世界观，所以《阿凡达:水之道》在展现卡梅隆的人性理念的时候，也就有了更大的余地，“说多错多”，让上一款游戏创造出来的新世界，重新回归到了“地球想象”之中。
这对于卡梅隆来说可能有些强人所难了，但是，回顾一下沃纳·赫尔佐格执导的《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》等几部经典之作，你就会明白，我们的某些普通举动其实是很可笑、很怪异的。
