这部影片一出，就获得了巨大的反响，更是将2019定名为“华国科学片之年”，足见其在华国科学与灾难片领域的影响力。这部影片是一部融合了灾难片和科学幻想的电影，在电影的题材上，融合了华国传统的文化，从国家和民族的命运，延伸到了对整个世界的哲理和发展。灾难事件的选择，冲突的结构，以及最终的结果，都不会局限在一个一个的故事里，而是建立了一个更加玄妙的未来，华国的灾难电影，也因此打开了一条新的生存之路，一条新的太空之路。
相对于华国和东亚地区的灾难片来说，这部影片很少将灾难片放在过去，也不会放在真实的生活中。这部影片，以一种超越华国普通影片的高质量，以一种超乎寻常的视角，展现出了一种对人类未来的思考。这部影片并没有死守着“遇到天灾——逃避天灾——获得新生活”这种常规的灾难片。本片取材于刘慈欣 的这部影片一书。在原著叙述2500年的时空主线上，选择36个钟头的大灾变场景，融入了许多华国的因素，如货车开动时发出的“路有万千，但平安为先”的警示语。
这个剧情以华国春节的第一天为背景，以冻结的 CCTV大厦、东方之珠为背景，还有电影里一再出现的“回家”这个主题，以及其他一些东西。通过对影片的丰富，将影片的灵魂和情绪，融入到了华国人的内心深处。这部影片采用了很多动态场景，高频图片剪切，对各个角色进行了几次叙述视角的转换，从而将个人的主观视角集中在一个巨大的空间里，从而将大地与树木碰撞时的恢弘壮观与灾害爆发时的狰狞悲壮展现出来。
然而，抛开“零焦距”这一背景叙述视角，以及角色视角之外，电影中设定的“AI”“莫斯”，在电影的描述中，其具有“世界上最高级的运算与推理功能，是一台超越人类认知的智能电脑”，也是一个极易被忽视的视角。“在
有了《她》和《机械姬》这两部以 AI为主题的电影，“莫斯”这个角色的正确性就不用多说了，因为故事情节本身就是一个比较隐蔽的视角。在影片的最后，刘培强为了保护星球而做出了自己的牺牲，这已经不是理智可以控制的事情了，事实上，这一幕早在影片的开头就已经做好了准备。莫斯告诉刘培强，在这次危机开始时，以色列的科学家们也曾建议过相似的解决办法，但是莫斯估计，这种方法的成功率是0。刘培强用实际行动证明了这一点，这一次的概率之所以为0，是因为他并没有考虑到这一点，不过他还是将这一点放在另一点上。一旦有了这样的变数，成功的概率就不会为0了。
莫斯劝说未果，反而被刘培强一把火烧了个精光，在大火中，镜头中莫斯的双眼紧紧盯着刘培强坚定的身影，说出了一句话：“让人始终拥有理性，实在是一种奢侈。”这一段独白，表达了作者所要表达的，就是人类在理智和情感中如何抉择的问题。“以自我为中心”，这是华国人一贯奉行的“大集体”理念。在这个影片中，每个人的视角都是不一样的，但是每一个人的视角都是不一样的。
与好莱坞的那些大灾变片不同，这部影片是将自己的发言权交给了每个普通人，让他们团结起来，一起对抗这场浩劫。这就是这部电影的一个很明显的特点。在此之前，导演和编剧就已经商量好了，究竟是用最真实的语言来描述，还是用最唯美的语言来描述。如果是现实主义的话，很有可能还没开始，就会引发一场大战。因此，我们希望建立一个比较好的社会，人们比较简单，各国人民能够互相信任，团结一致。
在这个故事里，没有什么是非黑白之分，就连莫斯（AI）也不过是一种观点上的分歧而已，分歧本身并没有什么道理可言，它的本质就是一种维护人类社会的努力，一种拯救更多人的努力。那么这个故事里只有哪一个是坏人？除了木星，别无他法。这已经不是人类了，而是大自然的外在形态。确实，在这部影片里，我们很难把经典影片里那些正面与负面的人物形象，与之相提并论，因为影片里的人物始终在与严酷的自然与天灾作斗争。他与其他国家真诚的合作，以“联合”的名义，成为了这个世界上最伟大的领袖，然而，即使是这个理念，他也没有给主角们下达过什么指令，也没有给他们带来什么帮助。和好莱坞的“末世神话”相比，这部影片的剧情更像是一部“创世神话”，而这部电影的剧情，则是一部关于世界末日的电影。
而在叙述理念和审美表现层次上的不同，则牵涉到了华国科幻影片怎样建构出属于自己的语言系统和审美模式的问题。《2012》和这部影片是好莱坞的灾难片，两者都是关于末世的故事，都是以个人为中心的故事，都是以个人为中心的故事，但两者的文化内涵完全不同。在《2012》的最后，一艘名为“诺亚方舟”的大型救生船突然坠毁，而主角则凭借着自己的勇气和智慧，一个人潜入水中，将其修复，而在这部影片中，则是由全球各地的救援团队共同努力，才将“大地引擎”的大马力点火成功。两个电影反映了东方和西方文化在思想上最大的不同。《2012》与这部影片相比，无论是从画面上，还是从故事的结构上，都要逊色一筹。但光是这部影片开创了华国灾难性科学电影的第一部，它就足以被载入华国电影史
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